Il est de bon ton, quand on parle aujourd’hui de Martin Heidegger, du moins dans certains milieux, de rappeler que ce penseur s’est compromis avec le nazisme, en particulier du temps où il a été recteur de l’université de Fribourg-en-Brisgau, soit entre les années 1933 et 1934. Des livres ont été publiés ces dernières années sur ce sujet, qui ont …

Dans son acception habituelle et traditionnelle, l’herméneutique est une discipline qui nous aide à dégager le sens véritable d’un texte ou d’un discours. Elle nous fournit les outils à même de nous acquitter de pareille tâche. Mais nous avons vu qu’en accédant à sa «modernité», cette discipline a subi des élargissements au niveau de son terrain d’application. Elle est sortie …

Qu’il s’agisse d’œuvres issues de la littérature sacrée ou de la littérature profane, l’herméneutique a longtemps été dédiée à la compréhension de textes. Avec Schleiermacher, cependant, nous voyons qu’un élargissement s’opère puisque, au-delà du texte, il s’agit de comprendre un acte de création, une intention qui se loge au cœur de l’auteur. A la faveur de cet élargissement, le texte …

Tout propos reçoit son sens de son contexte. Ce qui vaut pour les échanges que nous avons entre contemporains partageant un même univers culturel vaut, à plus forte raison, pour les discours qui nous parviennent du passé lointain. Et nous oblige donc à nous rendre compréhensibles, avant les textes que nous nous proposons d’interpréter, les époques auxquels ils appartiennent. S’agissant …

Que puis-je connaître ? Les amateurs de philosophie reconnaîtront en cette question ce qui a fait de l’œuvre d’Emmanuel Kant une «révolution copernicienne». Pour résumer ce qui a constitué l’axe de son cheminement de pensée, et pour apporter en même temps une définition à l’activité philosophique, Kant écrit dans un de ses textes tardifs : «Le domaine de la philosophie …

La crise ouverte en Occident autour de l’exégèse de la Bible donne lieu à l’émergence, puis à l’essor, d’une pensée désacralisée qui ne craint plus de considérer le texte de l’Ecriture sainte comme une production humaine à caractère poétique et religieuse —mais aussi politique— et qui en commente le contenu en tant que tel. C’est une tendance intellectuelle assez dominante, …

Le concile de Trente, qui se tient à la demande de Martin Luther, fondateur de la Réforme, débute en 1545 et s’achève en l’an 1563. Il aura duré 18 ans ! Un temps suffisamment long pour redéfinir un grand nombre de dogmes, face à une contestation protestante tenace et qui bénéficie désormais d’un soutien politique dans nombre de pays européens. Le …

Un sentiment dominant et qui prévaut en particulier auprès de nos élites est que notre vie intellectuelle souffre d’un grave retard, lestée qu’elle est par toutes sortes d’interdits dont l’origine est essentiellement religieuse. Ce qui n’est pas faux. Nous pouvons même ajouter que les traces d’une politique séculaire de censure a marqué profondément les esprits, dans l’inconscient collectif pour ainsi …

On connaît tous le calife al-Ma’mûn comme fondateur à Bagdad de la Maison de la Sagesse, laquelle maison fut une sorte de réédition de la grande bibliothèque d’Alexandrie pour les grands travaux de traduction auxquels elle a donné lieu. On connaît moins Al-Ma’mûn comme celui qui, un jour de l’an 833, décréta officielle la doctrine mutazilite selon laquelle le texte …

Parce que nous sommes en Tunisie dans un pays de culture et de tradition musulmanes, parce que la croyance en une vérité révélée demeure globalement une caractéristique intellectuelle de notre société, l’approche des textes religieux de l’islam sous l’angle de leur interprétation est souvent une affaire délicate : chargée à la fois de malentendus et de conflits possibles. Croire, par exemple, …