Au-delà des arguments qu’ont développés dans le passé les religions abrahamiques à l’occasion des querelles qui les ont opposés, il y a des considérations pertinentes qui relèvent de la logique ethnique et territoriale. Il est rare cependant qu’on envisage une autre cause explicative, à savoir que le récit du Verbe qui soutient la tradition abrahamique subit lui-même une rupture dans …

  La pensée moderne est fille d’une insurrection. D’une insurrection dirigée contre une volonté de domination sur les pensées par la caste religieuse. Mais en opposant aux anciens récits celui de sa nouvelle épopée, cette insurrection ne propose aux esprits des plans d’évasion que pour les livrer à une solitude que la multiplication ultérieure des récits trompe plus qu’elle ne …

Quand on parle de Verbe, on parle d’une parole qui traverse le monde mais dont l’origine est hors du monde. Dans le langage savant on dira qu’elle est extra-mondaine. Et parce que la tradition abrahamique est celle qui consacre un Dieu transcendant, la conception de la parole qu’il adresse à l’homme correspond justement à cette définition du Verbe. Or la …

  Qu’entend l’auteur de la Bible quand il dit, au livre de la Genèse : «Dieu dit» et qu’il enchaîne avec «et il en fut ainsi» ? La tradition abrahamique donnera lieu à une pluralité de lectures autour de ce dire divin. Nos trois amis tentent de suivre la piste de cette pluralité pour approcher de plus près le sens …

Dans la tradition abrahamique, les premiers paragraphes du texte de la Genèse ont été longtemps la source unique de la réflexion sur la naissance du monde : sur sa Création. Or la croyance était que, avec d’autres, ces passages bibliques avaient été écrits de la main de Moïse, ou sous sa dictée. C’est pourquoi, en réfléchissant sur le «Verbe de …

  Se peut-il qu’un récit qui nous raconte des événements situés dans le passé soit en réalité en train de nous parler d’avenir ? C’est l’hypothèse qui sert à nos trois protagonistes d’avancer sur le chemin qui mène vers une connaissance plus fine de la différence entre récits des traditions païennes et récits de la tradition abrahamique… Hypothèse d’un récit …

Dans l’histoire du judaïsme, le rêve d’une royauté à l’époque du prophète Samuel se heurte finalement à la puissance babylonienne… C’est l’épreuve de l’exil. Et avec elle la perte de la langue des ancêtres. L’islam naissant reprendra à son compte ce rêve de royauté au service de la mission, en se dotant cependant d’une langue sacrée… Il se protège ainsi …

  Il existe pour l’homme deux façons de chanter : la première le transporte vers des temps oubliés du passé, et fait de lui un explorateur des lointaines origines… Les premiers historiens étaient des poètes. La seconde le porte à accueillir l’avenir, au-delà même de ce qu’il en aperçoit et sur un mode de célébration qui voudrait rassembler toute la Création. …

  D’Hésiode à Eschyle, les récits de la mythologie grecque nous enseignent que l’homme, héritier des Titans à travers Prométhée, est cependant doté de ce pouvoir insigne qui consiste à remonter à contre-sens le cours des événements tragiques du monde en quête de la paix des origines : aussi bien celle qui serait à rétablir au temps présent que celle …

Que les anges aient à se prosterner devant l’homme, selon ce que nous raconte le récit coranique, c’est ce que les théologiens expliquent généralement en se contentant de faire valoir que l’ordre venait de Dieu. Dans l’échange qui suit, les trois complices du dialogue s’engagent dans une voie qui débouche sur une réponse tout autre… Une réponse qui met en …