Les objections les plus sérieuses à tout projet sont celles qui émanent du projet lui-même… Heidegger a été novice chez les Jésuites, avant de faire volte-face et de s’orienter vers une carrière philosophique. C’est sans doute pour cette raison que l’objection qu’il adresse au christianisme, sans être frontale ni violente, est l’une de celles qui ébranlent le plus durement …

  Contre l’idée que les traditions religieuses pourraient se révéler être des acteurs providentiels face à la détresse du monde, à la faveur d’un travail de renouvellement de leurs récits, il convient d’envisager des objections parmi les plus incontournables… C’est le projet de nos trois amis, qu’ils n’abordent cependant qu’après avoir réglé son compte à une dérive de la «thérapie» …

  De la genèse du récit au récit de la genèse. Et du récit de la genèse, du commencement du monde, à la pensée de sa fin : voilà une voie qui ne nous est guère familière, nous autres fils des temps modernes, mais qui occupait la pensée des anciens d’une manière éminemment sérieuse. Et que reprennent nos trois amis, le …

  Les religions ont-elles besoin de renouveler leurs récits pour marquer de leur présence la scène tourmentée du monde que nous vivons ? On est tentés de répondre par l’affirmative, surtout quand on voit que les anciens récits polarisent autour d’eux des mouvements dont l’existence penche davantage du côté de ce qui attise les peurs que de ce qui les apaise… …

  Les traditions religieuses nous sont-elles d’un quelconque secours lorsque le monde actuel prend une tournure dangereuse, et le sont-elles autrement que pour constituer une zone de repli plus ou moins illusoire ? Déjà engagée la semaine dernière, l’exploration de la question se poursuit et nous entraîne sur un sentier peu familier : un sentier où l’hypothèse formulée ne s’interdit …

En quoi les religions révélées peuvent-elles jouer un rôle aujourd’hui, face à la croissance des périls ? Peuvent-elles être autre chose qu’un simple refuge à l’usage de leurs communautés respectives, répétant à leur attention le même récit ancien ? D’autant que certaines d’entre elles —et l’islam en particulier— n’ont pas des relations amicales avec la poésie. C’est pourtant par la poésie que …

Poursuite entre nos trois protagonistes de la confrontation entre l’art du médecin et celui du poète autour de l’usage de la parole… Où il s’avère que, par-delà la disparité de ces deux métiers, des ressemblances essentielles sont à l’œuvre quand il s’agit de refaire une place à la vie après la détresse… La passion du récit comme clé. Po : …

Le poète et le médecin se partagent un pouvoir, celui d’opérer des renversements par la parole. Et si le poète est peut-être celui vers qui on doit se tourner quand il s’agit de l’art de transformer la guerre et, plus largement, de changer le monde, la parole du médecin qui guérit l’âme n’a-t-elle pas aussi son mot à dire ? …

Il y a une transformation de la guerre par le poète, mais en quoi consiste le savoir-faire qui permet de parvenir à ce résultat ? La question exige de revenir en arrière, en allant puiser dans de lointaines expériences : celle des luttes dont nous parle Hésiode dans sa Théogonie, par exemple. C’est le choix —à notre avis heureux— de …

De tout temps, l’homme a éprouvé une passion pour la guerre. On peut d’ailleurs affirmer que les querelles de doctrine et les disputes de territoire n’ont souvent été que de simples prétextes pour assouvir cette passion dangereuse. Comment le poète, qui cultive à l’égard de cette passion une relation ambivalente, peut-il être celui par qui la guerre est sauvée de …